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內容簡介
心理學在生活中所扮演的角色
就是幫助我們更好的處理內心世界的矛盾
坦然地面對外部世界給我們帶來的各種挑戰
它教會我們如何保持內心的平靜；
如何應對生活中那些必不可少的苦痛；
如何正確認識自己並且平息內心的衝突；
如何讓內心獲得自由；如何處理與他人之間的關係；
如何去愛和收穫幸福。
一個人的一生，將面對怎樣的生活，我們無從選擇，但是我們可以學習如何生活，就好像要學習做飯、各種生存技能一樣。
但是對於上述技能，人們更多追求的是技巧上的純熟，往往忽略了內心的感受。而心理學在生活中所扮演的角色，就是幫助我們更好的處理內心世界的矛盾，坦然地面對外部世界給我們帶來的各種挑戰。它教會我們如何保持內心的平靜；如何應對生活中那些必不可少的苦痛；如何正確認識自己並且平息內心的衝突；如何讓內心獲得自由；如何處理與他人之間的關係；如何去愛和收穫幸福。
真正的幸福，並非來自於他人，而是取決於我們自身。
所有的精神生活都是指向自身的，當你的內心獲得寧靜時，你的生活也將是一片安詳。可是，人類對於自己的認知並非那麼容易，往往是先處於混沌無知的階段，然後因為某些事情的觸動，才開始對這個世界有所觀察，繼而反觀自身。對於人類來說，最難的理解不是朝外的，而是朝內的，也就是說，在生活中，讓我們感到最為困難的，並非是對他人的理解，而是對自身的認知。
那麼，我們應該如何處理自身與生活之間的矛盾呢？
去聆聽那些智者的教誨，摘取智慧的果實。那些在各個領域裡表現出色的智者，因為有著更為豐富的閱歷，所以比常人看問題更清晰、更透徹。而心理學領域的智者們，更容易透過理性的光芒，揭開被生活的細節所掩埋的各種表象，還生活一個本來的面目。他們的觀點，更容易將我們引入一個理性而又充滿智慧的世界中去——心理學大師都會給我們全新的啟發，讓我們在心理學的滋潤下，完善自己的內在生活：接受真實的自己，學習自我掌控，保持內心的安寧，懂得選擇和寬恕，知道生活在「此處和當下」。
無論在什麼時代，這些心理學家的萬能方法，都具有永恆的普世價值，總能幫助我們正確地生活。因為無論外面的世界如何改變，人類的心靈總還是原來的樣子。即使再過去幾百年，心理學對於人類獲取幸福或墮入苦厄之命運的判斷，也依然會充滿真知灼見。佛洛伊德對人類心理的解讀，不會因為時間的流逝而褪色，羅傑斯對於潛意識的揭秘，將一直激發我們勇往直前……
本書立足於心理學，摘取世界各國著名的心理學家對待生活的看法，從情商、個性、潛能等方面，給讀者提供一種多緯度的閱讀享受。希望本書能幫助那些尚且處在痛苦中，並且企盼光明的人明白：快樂離我們並不遙遠，愛其實觸手可得，內在的自由也很容易能夠被實現。所以，開啟你的智慧和心眼，努力去發現吧。
目錄
前言：從智者的思想洞察幸福
第一堂課【不做壞心情的俘虜】——心情的顏色決定世界的顏色
第二堂課【你希望你是什麼，就是什麼】——積極的自我暗示，讓你更優秀
第三堂課【你比你想像的更優秀】——每個人都有自己的一份潛能寶藏
第四堂課【聽從召喚，回應自我】——讓你的感覺指引你做每件事
第五堂課【努力成全一個完整的內心】——精神世界也要曬曬陽光
第六堂課【你是境遇的主人，而非犧牲者】——別樣的信念，別樣的人生
第七堂課【前方沒有終點，如實向前】——沒有最好，只有更好
第八堂課【你的人生，由你來定義】——生命的價值取決於你要如何度過
第九堂課【相信自己，永遠不要放棄】——和自己賽跑，不要和別人比較
第十堂課【你是自己唯一的奇蹟】——沒有人能限定你，天生我材必有用
第十一堂課【你有你的路，你的夢】——別人的優秀無法阻止你的成功
第十二堂課【你終將獲得你想要的】——失去的，你會以另一種方式得到
第十三堂課【給心靈流感開個處方】——給心靈安扇落地窗，讓陽光肆意流淌
第十四堂課【學會做自己的開心果】——不如意如按摩石，硌腳但有益
第十五堂課【孤獨是心靈的圍牆】——從一個人的世界裡走出來
第十六堂課【帶著愛，一切如願以償】——沒有愛，就沒有精神的美
第十七堂課【越過心中的那道掛礙】——害怕樹葉的人無法走入森林
第十八堂課【寵辱不驚，灑脫人生自在活】——放下，更是放鬆
第十九堂課【幸福沒有排行榜】——只要你願意幸福，總有理由幸福
第二十堂課【一個人的寂寞不如兩個人的狂歡】——愛自己，但要有度
第二十一堂課【改變不了環境，就請改變自己】——真正的快樂來自內心的體驗
第二十二堂課【愛是心靈的召喚】——愛在眼睛之外，心靈之中
第二十三堂課【用心呵護「婚姻鳥」】——婚姻不是一顆心的獨舞
第二十四堂課【撫平傷口的溫柔的手】——家是心靈的避風港
詳細資料
- ISBN：9789577135384
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 320頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
二十世紀五六十年代，中國畫壇上出現了兩大地方畫派：一是「江蘇畫派」，二是「長安畫派」。兩派均積極反映時代，表現地方特色，同時培養後學。如今以描寫黃河而著稱的山水畫家苗重安，便是「長安畫派」第二代中的佼佼者。通過他筆下的崇山、大河與雄魂，體現出「長安畫派」在新時期山水畫成就的一個重要方面。 ... 苗重安，1938年生，山西運城人。長安畫派重要畫家，中國美術家協會會員，美協陝西分會常務理事，併兼任省政協委員，省文藝高級職稱學科評委、西安書畫函授大學名譽校長等社會職務，為國家有突出貢獻專家 。擅長山水畫 作品《龍羊峽的黎明》、《黃陵古柏》、《一覽眾山小》先後參加全國第六、七、九屆美展。 「長安畫派」的第一代，在以描繪黃土高原為主要題材的過程中，形成了藝術創造必須「一手伸向傳統，一手伸向生活」的明確認識。正是這一認識指引了苗重安的藝術道路。早在學生時代，他在畫壇前輩的影響下，就十分珍重這些感受，深情地表現黃河，發表了處女作《黃河風雨》。新時期成為專職畫家之後，苗重安不但注意拓寬生活視野，而且努力向生活的深處開掘。 苗重安1960年畢業於西安美術學院中國畫系並留校任教，師從賀天健先生研習山水畫 。後赴上海中國畫院隨賀天健進修兩年余 。1971年至1973年主編《延安畫刊》，任編輯組長 。 1976年至1980年在省文化局做美術工作 。1980年負責籌建陝西國畫院，1981年任陝西省畫院副院長兼秘書長，現任該院院長 。 幾十年來，他每年都要抽出相當時間跋涉萬餘里去黃河之濱，考察感受黃河及其流域的自然景觀和人文景觀，體驗黃河兒女搏擊風浪的生活，追思中華民族奔騰前進的歷史。 他以花甲之年，在海拔四千多公尺的高原上，只要一見到奇異的山峰，便通身產生一股活力，迅速選擇出最佳觀察點，如箭離弦，似簧彈開，攀緣而上，爭分奪秒地拍照和速寫。《壺口飛瀑》、《軒轅柏》和《黃河源流》等集中顯現了這種努力，他又在絲路古道、西部高原上進行新的探索和創作。 談到藝術的大小之辨。他說：對於一個藝術品感覺上的大小，關鍵並不在體積或規模，而在於內在精神氣象之大小。秦漢時代那怕一個瓦當，一個並不大的唐俑，使人覺得沉穩博大而他所見的臺灣日月潭寺院門前的獅子，雖然個頭極大，但由於活躍儇浮，讓人覺得是兩隻獅子狗，絕沒有威嚴崇高之感。 ..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/culture/a6yamxj.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010616465
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